珍惜政治生命严把名节和操守是关键
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三场不胜!国安一到客场就萎了 靠工体争四如做 

2019-02-16 22:05 来源:中国日报网

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  对以上给您带来的不便,再次表示深深的歉意,望广大用户谅解。更加重要的是,杨仁山的以其金陵刻经处及其讲学论道的方式,建构了近代中国居士佛教的基本格局,从而使居士佛教系统成为近代中国社会文化的重要层面。

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  正式讲课前,庚勤法师带领学员们念诵一段发愿文,让每位学员对接下来所学的佛法知识生起恭敬心。简直就是照镜子,本人都表示在苏黎世博物馆撞见50年前的双胞胎兄弟。

王作安要求,要旗帜鲜明讲政治,坚定自觉顾大局,不折不扣抓落实,遵章守规严纪律,做到思想不乱、工作不断、队伍不散、干劲不减,全力以赴做好机构改革各项工作。

  如同我亦不一定知道更多的角落,和那些无力的挣扎。

  上卷叙述释迦牟尼问卢舍那佛,问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道等。但有网友留言,你的狗呢也有脑洞大开的网友认为,仿佛在这件作品中看到了孙红雷…因缺少宠物的,还有这位小女孩。

  咳咳,这事小编得说两句了。

  本来修得挺好的,很努力的,但是由于嘴不好,说了别人的过失。第二,是净心求法而非染心逐利的精神。

  从这个意义上说,我们又何尝不是大时代的亲历者。

  2006年后开始思考在弘扬古琴文化中,如何推动古琴养生。

  因为他们主动把主动权放掉了,好事嘛。而另一半旅程,而且是更重要的旅程则是返回祖国,以佛法普济广大苍生。

  

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释尊一直沉默,说法者是菩萨。

摘要:政治生命是一个人参与政治活动的权利,领导干部努力做到管控嘴巴,说己见而不出底线;管控眼睛,常欣赏而不忘鉴赏;管控思维,有见地而不走极端;管控交往,讲人情而不唯感情,就能有效避免出现“出乎预料”和“大吃一惊”的事情,确保政治生命之树常青。

领导干部要像珍惜生命一样珍惜名节和操守。习总书记强调,“只要能守住做人、处事、用权、交友的底线,就能守住党和人民交给自己的政治责任,守住自己的政治生命线,守住正确的人生价值观。”处在社会大变革时期,领导干部的政治生命时刻面临着考验与挑战,应当格外珍惜自己参与政治活动的权利,这既是对个人负责,也是对党的事业负责,具有特殊的意义。但是,珍惜政治生命是一个动态性的、伴随终生的课题,不能搞一劳永逸。从领导干部的特点看,珍惜政治生命要把握好这么几个问题:

 一、管控嘴巴,说己见而不出底线。思想活跃是开展工作的必要条件。领导干部习惯于独立思考,喜欢发表自己的见解,但是有己见却不能出底线,任何人、任何时候都必须严守政治纪律和政治规矩,这条“红线”不能突破。不应回避,一些党员干部存在先锋队意识弱化的问题。有的政治意识淡漠、麻木不仁,认为违反政治纪律无所谓,只要不拿不贪就是好同志;有的嘴上高喊“四个意识”,在会议上对中央大政方针表示“坚决拥护”,但在饭桌上、私底下说的却是另外一套;有的搞圈子文化、码头文化,找官托、搭天线;有的党员干部不信马列信鬼神,不信组织信“大师”,与共产党人的信仰背道而驰;有的对否定党史、国史、军史,丑化民族英雄和人民领袖的错误言行三缄其口、听之任之,等等。在这种情况下,领导干部在遵守政治纪律和政治规矩上标准要更高、要求要更严。要带头坚定政治信仰,坚决维护党中央权威,决不允许背离党中央要求另搞一套;自觉维护党的团结,决不允许在党内培植私人势力;遵循组织程序,决不允许擅作主张、我行我素;服从组织决定,决不允许搞非组织活动,破坏政治生态;管好亲属和身边工作人员,决不允许他们擅权干政、谋取私利。实际上,平时看一个人政治上思想上忠诚不忠诚、成熟不成熟,往往也是从这些方面来检验的。

 二、管控眼睛,常欣赏而不忘鉴赏。善于学习、兴趣广泛,是领导干部的特点。问题是,现在的书摊上、网络里良莠混杂,一些图书“有价格没有价值”,有的打着科谱的旗号,有的贴着保健的标签,有的挂着伦理道德的幌子,有的举着反腐败的招牌,却一味宣泄对现实的不满。这些东西接触多了,便容易使思想变灰、格调变低、免疫力下降。尤其是在西方敌对势力加紧实施文化渗透的背景下,一定要倍加警惕、善辨真伪。正是由于经不住西方腐朽思想文化的侵蚀,一些党员干部人生观倾斜、价值观嬗变、理想信念动摇,成为阶下囚。所以,在这方面,一是要警钟长鸣,时刻绷紧意识形态斗争这根弦,增强政治敏锐性和政治免疫力,凡事都要想一想其政治背景、政治动机和政治影响,不为错误思潮和政治观点所惑所扰,不被敌对势力的渗透策反活动所俘所获。切记:有些精神食粮,也是精神鸦片。二是要防患于未然,对那些不健康的东西,远离就是最好的防御。什么这个“理事”那个“协会”,这个“所”那个“院”,不沾边自然就污染不上你。三是要辨别真伪,强化政治意识、政权意识和斗争精神,坚决同各种错误思潮和政治观点作斗争,特别是对网上散布的歪理邪说、谎言谬论要理直气壮地批驳,当党的战士不当“开明绅士”。对拿到手的东西,要先用马克思主义的“显微镜”进行观察,搞明白里面到底有没有“病毒”。被一两本书、一两张光碟剥夺了政治生命,不值得!

三、管控思维,有见地而不走极端。领导干部思维比较敏锐,看问题比较深刻,但要善于看主流、观全局,防止“深刻”变成“尖刻”,“钻研”变成钻“牛角尖”。领导干部要提高思维层次,一定要找到马克思主义哲学与自己思想、工作实际的结合点,努力做到:在指导思想上,坚持马克思主义立场观点方法,坚持一切从实际出发。这是辩证唯物主义世界观的根本要求,是我们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。它要求领导干部在认识世界和改造世界的活动中,做到使主观符合客观,要结合客观存在的事实,来决定主观思想和行动,要从客观存在的情况出发分析问题,提出解决问题的方法对策。坚持一切从实际出发,就要深入实际开展调查研究,全面把握客观实际,把握多个事实组成的客观实际的总和,使自己的思想适应不断变化的客观情况。领导干部的辩证思维能力,主要表现为承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾,善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律的能力。在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,注重抓住主要矛盾和矛盾的主要方面做工作。运用一分为二的观点看待问题、分析问题时,既看到有利一面,又看到不利一面。在处理问题上,要坚持按客观规律办事,善于从政治上、全局上观察问题,统筹各项工作,统筹各方力量,形成抓建设的合力与氛围。要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,积极破解民生难题。要吃透精神,摸清情况,找准贯彻落实中央决策部署的切入点、结合点、着力点,创造性地开展工作,既考虑当前又谋划长远,扎扎实实打牢长远发展的基础。在衡量标准上,坚持实践是检验真理的唯一标准。实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识正确与否的唯一标准,实践是认识的最终目的。改革开放30多年的实践证明,只有尊重民主、尊重科学、尊重民意、尊重创新,才能有对实践效果的合理判断,也才能够最终找到真理。

四、管控交往,讲人情而不唯感情。马克思说过:“人的本质是一切社会关系的总和。人是社会的人,人与人之间相互接触、沟通和往来,是很正常的事情,尤其是领导干部更离不开与人打交道。问题的关键是交什么样的人,怎样交往?这是大有学问的。从现实上看,多数人栽跟头都是从不良的社会交往中开始的,架不住今天扯、明天拽,在今天吃顿饭、明天喝顿酒中被一点点圈了进去。沈阳“慕马案”成员之一、财政局长李经芳的忏悔录中有一句经典的话:“总结来总结去总结出一句话:是铁哥们儿把哥们送进了铁笼子。”贪官们有一个共同特点,交友不慎,交友过滥。一些人与“老板”、“大款”打得火热,呼朋唤友,甚至把违法犯罪分子奉为“财神”,待为“上宾”,称兄道弟,相互利用。所以说,我们要慎重选择真朋友,警惕交上假朋友。必须时刻牢记生活之中有政治,爱好之中有形象,娱乐之中有道德,交往之中有政策,足迹之中有纪律,讲人情不可唯感情,自觉管住生活圈、娱乐圈、交际圈。要强化慎独慎微意识,不能以“别人不知道”宽恕自己,不能以“不是我一个”原谅自己,不能以“一次不要紧”开脱自己,不能以“一桩小事无所谓”放纵自己,在慎初、慎微、慎独、慎欲中,在毋意、毋必、毋固、毋我中,在自重、自省、自警、自励中,不断加强自身道德品质的修养,努力做到静己坐以收心,寡酒色以清心,去奢欲以养心,不仁之事不为,不义之财不取,不正之风不染,不洁之事不干,仰不愧天,俯不愧地,外不愧人,内不愧心。

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